Nella propria ricerca, Brooten propone un glossario macchiato sul predisposto lesbico

Una delle iniziali attribuzioni con tal coscienza proviene dalla testimonianza di Luciano di Samosata

Invocare ad un vocabolario in quanto si dimostri acconcio a dire l’omosessualita femmineo rappresenta un buon premessa a causa di assicurare la spirito antica di pratiche frammezzo a donne, a risentimento della penuria della appendice e della presunta invisibilita della saffica. In tal direzione riconquistare delle parole significa riacquistare della racconto e di deduzione ed di uno ambito luogo l’elemento lesbico diventa chiaro. L’utilita della storiografia sul lesbismo, mediante questa epoca, si manifesta di sbieco la riscatto della frasario mano ricavando da essa significati e rappresentazioni valide attualmente nel ambiente moderno. Dissotterrare dai secoli il coraggio delle categorie lessicali si rivela un minuto necessario acciocche si riconoscano gli atteggiamenti e le pratiche dell’omoerotismo femmineo, mantenendo vitale il dialogo unitamente le coincidenza lesbiche mediante centro frammezzo a antico e dono. Le epoche antecedenti alla progresso rappresentano, durante presente tenero accostamento storiografico, una miniera da cui procurarsi, ricca di contenuti da indagare vicino una nuova luce.

Una delle prime indagini sul lesbismo gestione con corrente senso e da concedere al sforzo pionieristico della Brooten. La storica si prefigge di meditare al costruttivismo degli anni precedenti , unitamente l’obiettivo di confortare un casa lessicale appannaggio solo dell’omoerotismo muliebre, in quanto si allontani dalla frasario adoperata a causa di scrivere le relazioni maschili. La cambio dell’identificativo “omosessualita” per il effeminato non rimpiazza in toto il accezione riconosciuto alla genere, affinche davanti viene cresciuto ad appellativi risalenti modo colui di tribade. Lo abbozzo ricerca di confermare la lunga realta delle pratiche e delle unioni lesbiche, mettendo in evidenza il assiduo udienza di strati giacche ha stabilito la apprendistato delle parole del lesbismo e allo uguale opportunita della sua identita.

Il vocabolo dihetaristria, apparterrebbe, anziche, al trama bizantino ed e equivalente per tribas/tribades

Cosi, Brooten riesce ad scoprire numerosi appellativi, tutti aventi accezioni simili, il cui utilizzo e da riscontrare unitamente una certa costanza nel estensione dei secoli. La storica riconduce al mondo precristiano e tonto superato il momento di disposizione degli enunciati che descrivono l’omoerotismo femminino e le sue protagoniste. I vocaboli piuttosto significativi vengono coniati nel contesto della Grecia di tempo classica, per succedere ulteriormente riadattati nella esposizione latina. Nella fattispecie, con ellenico hetairistria, tribas, dihetaristria, e lesbia corrispondono generalmente al lingua romana: tribas, frictrix/fricatrix e virago , Love between women, p. Per cerchia greco, tuttavia Platone utilizzi il meta hetairistria, nel senso di “cortigiana”, la grosso delle fonti durante ellenico, successive al sapiente, fanno solito del estremita tribas 21 . Egli potrebbe dedurre dal verbo tribo, la cui traduzione lucidare e riconducibile all’atto erotico in mezzo a donne abile obliquamente lo strofinamento dei parti intime; o alla discorso triabakos, convertibile mediante “esperta”, perche indicherebbe la propensione della cameriera all’erotismo bisessuato 22 .

Brooten informa ancora il lettore, chiarendo affinche nelle glosse medievali agli scritti di benevolo di Alessandria, al lato dei termini finora citati, compare la definizione lesbia, cosicche designa l’omoerotismo effeminato, sopra lucente cenno al edificio geografico dell’isola di Lesbo. Rimangono reticenti le posizioni di alcuni studiosi con merito all’uso del compimento saffica, con quanto sembra che il verita lesbiazein indicasse una attivita sessuale lista, la fellatio, alla come le donne provenienti dall’isola di Lesbo si diceva fossero notoriamente dedite 23 . Verso tal proposito la studiosa ricerca di fare trasparenza accortezza l’associazione fra l’isola di Lesbo, la autorevole poetessa Saffo e le pratiche erotiche tra sole donne; ipotizzando perche essa si cosi sviluppata sopra tecnica sequenziale, facilmente proprio nel corso dei primi secoli dell’era cristiana.

cosicche si riferisce alle donne mascoline di Lesbo, bramose di stare coricato per mezzo di altre donne, riconoscendole maniera interpreti del ruolo guadagno durante il accoppiamento 24 . La tribade/lesbica descritta da Brooten, a cui fa rimbombo lo studio di Lochrie, allegoria modo una domestica star assoluta della propria vita, controllo da tutte le epoche insieme timore verso coraggio della sua liberta dal esemplare del muliebre debole e sottoposto. Attraverso la ripristino della famiglia delle parole e dei loro significati, gli studi di Brooten inizialmente e di Lochrie ulteriormente, alterazione la probabilita di accennare i contorni della mostra storica della saffica. Ringraziamento alla interpretazione degli scritti di divinazione e balsamo, comprendendo ancora la reinterpretazione della teologia neotestamentaria-paolina, le ricerche provano verso equipaggiare la opinione della organizzazione antica aiutante cui la tribade smette di succedere una collaboratrice familiare e finisce mediante l’assumere un’identita confusa, a centro fra i due sessi.